『배수찬의 서양 고전 읽기』는 고대 그리스부터 20세기 중반까지 서양의 문학과 철학에서 굵직한 발자취를 남겼던 인물 64명과 작품 73종을 꼽아 보고 평하면서, 그 인물과 작품이 고전의 반열에 오를 수 있었던 의미를 풀어 준다. 국문학과 국어교육학을 전공한 저자가 직접 서양의 여러 언어를 익혀 서양 고전을 읽고 내용을 전달해 준다. 겉핥기식 해설이 아니라 직접 읽은 작품을 소개한다. 독자들을 서양 고전으로 안내하는 길잡이가 될 것이다. 이 책은 3권으로 나누어 출간했으며, 1권에서는 기원전 8세기경부터 서기 13세기까지를 다룬다.

배수찬은 1974년 서울에서 태어났다. 서울대학교 국어국문학과에서 한국 고전문학을 연구했고, 국어교육과에서 근대 초기의 글쓰기 연구로 박사학위를 받았다. 2016년 현재 울산대학교 국어국문학과 부교수로 있다. 스스로를 국문학자라고 소개하지만, 늘 국문학 자체보다 그 경계와 바깥을 살펴보기를 더 좋아했다. 주요 저서로 《근대적 글쓰기의 형성과정 연구》(소명출판, 2008), 《세계화 시대의 인문학 책읽기》(아포리아, 2015)가 있으며, 네이버 블로그 동서고전교육연구소 람파스를 운영하고 있다.

[1] () -   [X]

x추천사XXI 머리말XXIII 이 책의 서양 고전 인용 방식에 대하여XXXI 가상 대담: 등장인물들이 직접 들려주는 서양 문화 이야기XLI 1장 문학, 역사, 철학을 꽃피운 희랍 세계: 기원전 3세기까지 호메로스 전쟁을 통해 고대인들의 심성을 그리다12 《일리아스》24 아이스킬로스 전쟁의 후일담을 비극으로 형상화하다42 니체, 희랍 비극 일반론, 《비극의 탄생》47 오레스테스 3부작64 소포클레스 비극을 완성해 인간의 운명을 묻다80 오이디푸스 3부작86 에우리피데스 비극을 세속화하고 인기 작가가 되다106 ＜바쿠스의 여신도들＞112 헤로도토스 인류 최초의 역사가가 되다120 《역사》124 투키디데스 아테나이와 희랍 문명의 몰락을 증언하다136 《펠로폰네소스 전쟁사》139 소크라테스 인간의 내면과 지성을 발견하다150 저자 여럿, 《소크라테스 이전 철학자들의 단편 선집》157 플라톤, ＜소크라테스의 학문 편력＞, 《파이돈》174 플라톤 올바름을 향한 성스러운 탐구에 헌신하다184 《국가》190 아리스토텔레스 세상의 모든 실용학문을 창시하다204 《범주론》, 《명제론》212 《자연학》231 논술하기: 아리스토텔레스는 세계를 바라보는 데서 어떤 진전을 이루었는가246 알렉산드로스 대왕 희랍 세계의 지혜를 세계에 퍼뜨리다252 유대인 70인, 《구약성서 희랍어역: 셉투아진타》256 에피쿠로스 욕망을 긍정하는 세속의 철학을 하다270 키케로, ＜에피쿠로스학파 비판＞, 《신들의 본성에 대해》276 2장 기독교 이전의 로마, 헬레니즘 문명을 수입한 라틴어 문화 건설: 기원전 2 ~ 기원전 1세기 마르쿠스 툴리우스 키케로 희랍의 지혜를 라틴어로 옮기다292 《의무론》302 가이우스 율리우스 카이사르 로마를 제국화하는 기틀을 다지다314 《갈리아 전쟁기》319 베르길리우스 로마 문명의 자부심을 노래하다330 《아이네이스》335 3장 로마 제국과 기독교의 성장, 라틴어권의 기독교화: 1 ~ 5세기 사도 파울로스 희랍어 서간으로 기독교를 확립하다364 ＜로마인들에게 보내는 편지＞369 아리우스 정통 기독교의 수립 과정에서 이단으로 몰리다380 기번, ＜아리우스주의 논쟁＞, 《로마제국 쇠망사》384 히에로니무스 기독교 성서를 라틴어로 번역해 중세를 열다400 《유스토키움 양에게》408 아우구스티누스 기독교의 정통 교리를 라틴어로 기록하다414 《고백록》421 4장 서유럽의 가톨릭화 및 스콜라 철학의 번성: 5 ~ 13세기 캔터베리의 안셀무스 관념실재론에 입각해 신을 증명하다446 《프로슬로기온》451 아베로에스 유럽 세계에 아리스토텔레스를 역수출하다460 마이클 스콧 외, 아리스토텔레스 번역463 토마스 아퀴나스 아리스토텔레스의 지성으로 신앙을 옹호하다476 《신학대전》482 단테 알리기에리 중세 가톨릭 사상의 정점을 찍다492 《신곡》496 주요 희랍어 목록513 참고문헌521